(17) DATO' MAHARAJA SETIA RAJA HAJI WAN DAUD BIN PANGLIMA PERANG WAN PAHANG : PENGASAS PEKAN KUALA LIPIS 1863

Penulis :

Noorhayati Daud (hayati6768@gmail.com)
(Guru Kanan - SMK Seri Lipis)

Persatuan Sejarah Malaysia Kawasan Lipis

Pekan Kuala Lipis mula dikenali oleh masyarakat tempatan dan para pengunjung asing sebaik sahaja Dato’ Maharaja Setia Raja Haji Wan Daud bin Panglima Perang Wan Pahang dilantik menjadi Orang Besar Kuala Lipis, dan diberi autoriti memerintah Lembah Sungai Lipis. Gelaran Orang Besar Kuala Lipis ini dianugerahkan oleh Bendahara Wan Ahmad ibni al-Marhum Tun Ali (1863) sebaik sahaja baginda dilantik menjadi Bendahara Pahang (1863) kerana mengenang jasa-jasa Orang Besar itu dalam Perang Saudara (1857-1863M) di Pahang.  Dato’ Maharaja Seia Raja Haji Wan Daud lenih dikenali dengan panggilan Orang Kaya Haji merupakan salah seorang Panglima Perang Jelai yang amat perkasa, taat setia, dan berbuat jasa yang begitu besar kepada Wan Ahmad ibni al-Marhum Bendahara Tun Ali semasa Perang Saudara. 

  

Sebaik sahaja Dato’ Maharaja setia Raja Haji Wan Daud diangkat menjadi Orang Besar Kuala Lipis, beliau lalu membuat kediaman di Kuala Lipis bersama saudara-maranya yang terdekat, dan mula meneroka kawasan Kuala Lipis yang ketika itu dipenuhi hutan-belantara. Menurut satu versi oral tempatan, tidak semudah itu untuk membuka kawasan hutan-belantara seperti Kuala Lipis ketika itu kerana perlu mematuhi "syarat-syarat pembukaan tanah” seperti yang diamalkan dalam masyarakat primitif dan tradisional.  Pada masa itu, Kuala Lipis masih menjadi tempat tinggal orang Asli yang padat. Namun begitu, dengan kewibawaan Dato’ Maharaja Setia Raja Haji Wan Daud, Kuala Lipis yang berkeadaan hutan-belantara telah dapat diterokai, dan Batin orang Asli yang mengetuai masyarakat etnik Semai ketika itu, juga dapat ditundukkan di bawah kepimpinan beliau.

 Penerokaan Kuala Lipis sebagai sebuah petempatan baru membawa kepada kemasukan saudara-mara terdekat Orang Besar Lipis  itu, dan juga orang-orang Melayu yang mendiami perkampungan tradisional yang berhampiran seperti Budu, Benta, Penjom, Mela, Kecau Tui, Lembah Bama, Ulu Teris, Gua, dan Padang Tengku, Bukit Kota, Tanum, Bukit Betong, dan Ulu Jelai. Pembukaan terminal persinggahan para pedagang dan peniaga di tebing Sungai Jelai (Bandar Kuala Lipis lama) menjadikan tempat itu mula berkembang menjadi pusat jual-beli yang semakin sibuk. Sebahagian daripada para pedagang dari Hilir Pahang selain mudik melalui Sungai Lipis menuju Pekan Penjom dan Pekan Benta, mereka juga singgah di terminal Pekan Kuala Lipis, dan berjual-beli di sana. Sebahagian para pedagang mula mendirikan kedai-kedai yang diperbuat daripada kayu, dan atap rumbia atau nipah atau atap pedor, manakala sebahagian lagi masih suka tinggal di dalam rumah perahu (house-boat).  Pada masa ini juga, diagakkan, “Rumah Rakit” mula dibina oleh orang-orang Melayu dari Ulu Jelai berhampiran terminal persinggahan ini. Namun begitu, Pekan Kuala Lipis yang dibuka atas daya inisiatif Dato’ Maharaja Setia Raja Haji Wan Daud (1863), dari segi statusnya masih tidak boleh menandingi Pekan Penjom yang terlebih awal dibuka.  Malah, Pekan Kuala Lipis yang baru diasaskan itu masih tidak dapat menandingi Pekan Benta yang sudah menjadi terminal persinggahan perahu tongkang pedagang dari Hilir Pahang.   

Kemasukan orang-orang Melayu ke Pekan Kuala Lipis memungkinkan sebahagian orang Asli etnik Semai mula meninggalkan pekan tersebut kerana tidak sesuai dengan tempat itu yang mula menjadi perkampungan masyarakat Melayu. Namun begitu, versi oral tempatan juga menyebut bahawa sebahagian lagi terus menyesuaikan khidupan mereka di sana bersama masyarakat Melayu, lebih-lebih lagi apabila mereka dengan rela hati memeluk agama Islam di bawah pentadbiran Orang Besar Kuala Lipis itu, manakala segelintir orang Asli pula ada yang berkahwin dengan orang Melayu. Kehadiran Dato’ Maharaja Setia Raja Haji Wan Daud sebagai Orang Besar Kuala Lipis tidak diragui mengubah secara perlahan-lahan wajah Pekan Kuala Lipis. Versi oral tempatan meriwayatkan juga bahawa Orang Besar ini tidak semata-mata bergantung kepada hasil Lombong Emas di Selinsing (Ulu Jelai) dan pungutan cukai di Kuala Lipis, tetapi turut mengusahakan sawah padi yang luas bertempat di satu kawasan pamah (kini padang Sekolah Menengah Clifford) berhampiran muara Sungai Lipis, dan dusun buah-buahan (kini di sekitar Asrama Jururawat Kuala Lipis) berhampiran kediamannya menganjur ke tapak Panggung Wayang Lipis (sekarang – deretan kompleks kedai 3 tingkat) hingga ke sempadan terminal persinggahan di tebing Sungai Jelai (Bandar Lama Kuala Lipis).[1]          

            Dilihat dalam konteks elit tradisional Ulu Pahang, semasa awal pemerintahan Bendahara Wan Ahmad ibni Tun Ali (1863M), di Kawasan Lipis mempunyai beberapa Orang Besar, iaitu Dato’ (Engku) Orang Kaya Indera Maharaja Perba Jelai Wan Idris bin Wan Muhammad (OKIMPJ Ke-5) di Bukit Betong, Dato’ Setia Muda Jelai Wan Muhammad bin Wan Idris di Bukit Kota, Dato’ Maharaja Setia Raja Haji Wan Daud bin Panglima Perang Wan Pahang di Pekan Kuala Lipis, dan Dato' Setia Wangsa To’ Teh@Wan Teh bin Deris@Wan Deris (OKL Ke-12) di Penjom.  Keempat-empat Orang Besar ini sebenarnya mempunyai pertalian kekeluargaan yang sangat dekat.[2]        

           

[1]  Tanah Milik Dato’ Maharaja Setia Raja Haji Wan Daud@ Orang Kaya Haji : Sebahagian kawasan tanah di Pekan Lipis (1863-1889) asalnya dimiliki oleh Orang Besar Kuala Lipis ini.

[2] Lihat Naskah Salasilah Orang Lipis tulisan Mohammad bin Imam Abudllah Kilau. Naskah ini merupakan lakaran tulisan tangan (rumi) yang telah diusahakan oleh En. Mohammad bin Imam Abdullah Kilau berdasarkan cerita lisan ayahandanya (Imam Abdullah Kilau), dan datuknya Tok Sintam bin Imam Janai bin Tok Dahalek@Wan Hussein.  Naskah ini boleh dirujuk kepada En. Yusuf bin Mohammad, 59 tahun, pesara Pegawai FELDA di alamat No. 88, Kg. Kuala Atok, 27660 Raub, Pahang Darul Makmur.

Sumber Rujukan :

Buyong Adil (1972), Sejarah Pahang, Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.

Mohamad Abdullah Kilau, Salasilah Orang Lipis, tulisan tangan (unpublished)

Noorhayati Daud, “Sejarah Kemunculan Orang Kaya Haji”, dlm. Jurnal WARISAN PAHANG, Bil. 1/2010 Mac, 2010.